مثاله : قوله تعالى : وَإِذا حَلَلْتُمْ فَاصْطادُوا فإنه أمر بعد الحظر عن الصيد حال الإحرام ، فلا يدل على وجوب الصيد . نعم لو اقترن الكلام بقرينة خاصة على أن الأمر صدر بداعي البعث ، أو بغرض بيان إباحة الفعل فإنه حينئذ يدل على الوجوب أو الإباحة . ولكن هذا أمر آخر لا كلام فيه ، فإن الكلام في فرض صدور الأمر بعد الحظر أو توهمه مجردا عن كل قرينة أخرى غير هذه القرينة . 3 - التعبدي والتوصلي ( 1 ) تمهيد : كل متفقه يعرف أن في الشريعة المقدسة واجبات لا تصح ولا تسقط أوامرها إلا بإتيانها قربية إلى وجه الله تعالى .

--> ( 1 ) راجع هذه المعاني للتعبدية والتوصلية : مباحث الدليل اللفظي ، ج 2 ، ص 63 .